DOS ERROS E DA VERDADE

"A queda do homem" 

É com efeito,se ele está absolutamente separado da luz,como pode acender sozinho a chama que lhe deve servir de guia?Como poderá ele,por suas próprias faculdades,produzir uma Ciência que elimine todas as dúvidas?Essas frágeis luzes e essas aparências de realidade que ele julga descobrir nas glórias de sua imaginação,não se desfazem ao mais simples exame?E depois de ter gerado fantasmas sem vida e sem consistência,não se vê ele forçado a substituí-los por novas ilusões,que cedo têm a mesma sorte,e o deixam mergulhado nas mais amedrontadoras incertezas?Entretanto,seria maravilhoso se sua fraqueza fosse a única causa de seus erros!Sua situação seria muito menos deplorável,pois não podendo,por sua natureza,encontrar repouso senão na verdade,mais suas provações serão dolorosas, mais elas servirão para conduzi-lo ao único objetivo feito para ele.

"Mas seus erros têm também sua fonte em sua vontade desregrada;vemos que,longe de usar para sua vantagem o pouco de força que lhe restam,ele as dirige,quase sempre,contra a Lei de seu ser;vemos,afirmo,que longe de ser contido por essa obscuridade que o envolve,é por sua própria mão que ele coloca a venda nos olhos.Então,não enxergando mais a menor claridade,o desespero ou o terror o avassalam,e ele se atira em caminhos perigosos que o alienam ainda mais a sua verdadeira senda.Portanto,é por essa mistura de fraquezas e imprudências que se perpetua a ignorância do homem;essa é a força de suas inconsequências contínuas,de sorte que,consumindo seus dias em esforços vãos e inúteis,pouco devemos nos espantar por seus trabalhos não produzirem quaisquer frutos e deixarem em seu rastro nada mais que amargura. 

"Sim,se o Bom Princípio é essencialmente justo e poderoso, nossas penas são uma prova evidente de nossos malfeitos, e por consequência de nossa liberdade;quando vemos que o homem é submetido à ação do mal,podemos assegurar que ele  se expôs ao mal livremente, e que só cabe a ele defender-se e afastar-se; assim,não busquemos outra causa para seus males além de ter ele se afastado voluntariamente do Bom Princípio,com o qual teria saboreado incessantemente a paz e a felicidade.  

"Ora,ele só sofre porque está afastado do Bom Princípio; pois só desde o instante em que dele se separam é que os Seres se tornam infelizes.Os sofrimentos do mau Princípio só podem ser uma punição,porque a justiça,sendo universal,deve agir sobre ele ,como age no homem;mas, se ele sofre uma punição,então foi livremente que se separou da Lei que devia perpetuar sua felicidade;portanto,ele se tornou mau voluntariamente.É isso que nos leva a dizer que,se o Autor do mal tivesse feito um uso legítimo de sua liberdade,nunca teria se separado do Bom Princípio e o mal ainda estaria por nascer;pela mesma razão, se  hoje ele pudesse usar sua vontade em seu benefício,e dirigi-la para o Bom Princípio,deixaria de ser mau e o ml não mais existiria."  

 

 LOUIS-CLAUDE DE SAINT-MARTIN

 (  1743-1803  )  

 Vosso irmão...